lima perkara aneh

Abu Laits as-Samarqandi adalah seorang ahli fiqh yang masyur. Suatu ketika dia pernah berkata, ayahku menceritakan bahawa antara Nabi-nabi yang bukan Rasul ada menerima wahyu dalam bentuk mimpi dan ada yang hanya mendengar suara. Maka salah seorang Nabi yang menerima wahyu melalui mimpi itu, pada suatu malam bermimpi diperintahkan yang berbunyi, "Esok engkau dikehendaki keluar dari rumah pada waktu pagi menghala ke barat. Engkau dikehendaki berbuat, pertama; apa yang engkau lihat (hadapi) maka makanlah, kedua; engkau sembunyikan, ketiga; engkau terimalah, keempat; jangan engkau putuskan harapan, yang kelima; larilah engkau daripadanya."

Pada keesokan harinya, Nabi itu pun keluar dari rumahnya menuju ke barat dan kebetulan yang pertama dihadapinya ialah sebuah bukit besar berwarna hitam. Nabi itu kebingungan sambil berkata, "Aku diperintahkan memakan pertama aku hadapi, tapi sungguh aneh sesuatu yang mustahil yang tidak dapat dilaksanakan. "Maka Nabi itu terus berjalan menuju ke bukit itu dengan hasrat untuk memakannya. Ketika dia menghampirinya, tiba-tiba bukit itu mengecilkan diri sehingga menjadi sebesar buku roti. Maka Nabi itu pun mengambilnya lalu disuapkan ke mulutnya. Bila ditelan terasa sungguh manis bagaikan madu. Dia pun mengucapkan syukur 'Alhamdulillah' .

Kemudian Nabi itu meneruskan perjalanannya lalu bertemu pula dengan sebuah mangkuk emas. Dia teringat akan arahan mimpinya supaya disembunyikan, lantas Nabi itu pun menggali sebuah lubang lalu ditanamkan mangkuk emas itu, kemudian ditinggalkannya. Tiba-tiba mangkuk emas itu terkeluar semula. Nabi itu pun menanamkannya semula sehingga tiga kali berturut-turut. Maka berkatalah Nabi itu, "Aku telah melaksanakan perintahmu." Lalu dia pun meneruskan perjalanannya tanpa disedari oleh Nabi itu yang mangkuk emas itu terkeluar semula dari tempat ia ditanam.

Ketika dia sedang berjalan, tiba-tiba dia ternampak seekor burung helang sedang mengejar seekor burung kecil. Kemudian terdengarlah burung kecil itu berkata, "Wahai Nabi Allah, tolonglah aku." Mendengar rayuan burung itu, hatinya merasa simpati lalu dia pun mengambil burung itu dan dimasukkan ke dalam bajunya. Melihatkan keadaan itu, lantas burung helang itu pun datang menghampiri Nabi itu sambil berkata, "Wahai Nabi Allah, aku sangat lapar dan aku mengejar burung itu sejak pagi tadi. Oleh itu janganlah engkau patahkan harapanku dari rezekiku."

Nabi itu teringatkan pesanan arahan dalam mimpinya yang keempat, iaitu tidak boleh putuskan harapan. Dia menjadi kebingungan untuk menyelesaikan perkara itu. Akhirnya dia membuat keputusan untuk mengambil pedangnya lalu memotong sedikit daging pehanya dan diberikan kepada helang itu. Setelah mendapat daging itu, helang pun terbang dan burung kecil tadi dilepaskan dari dalam bajunya. Selepas kejadian itu, Nabi meneruskan perjalannya. Tidak lama kemudian dia bertemu dengan satu bangkai yang amat busuk baunya, maka dia pun bergegas lari dari situ kerana tidak tahan menghidu bau yang menyakitkan hidungnya. Setelah menemui kelima-lima peristiwa itu, maka kembalilah Nabi ke rumahnya. Pada malam itu, Nabi pun berdoa. Dalam doanya dia berkata, "Ya Allah, aku telah pun melaksanakan perintah-Mu sebagaimana yang diberitahu di dalam mimpiku, maka jelaskanlah kepadaku erti semuanya ini."

Dalam mimpi beliau telah diberitahu oleh Allah s.w.t. bahawa, "Yang pertama engkau makan itu ialah marah. Pada mulanya nampak besar seperti bukit tetapi pada akhirnya jika bersabar dan dapat mengawal serta menahannya, maka marah itu pun akan menjadi lebih manis daripada madu.Kedua semua amal kebaikan (budi), walaupun disembunyikan, maka ia tetap akan nampak jua.

Ketiga jika sudah menerima amanah seseorang, maka janganlah kamu khianat kepadanya. Keempat jika orang meminta kepadamu, maka usahakanlah untuknya demi membantu kepadanya meskipun kau sendiri berhajat.Kelima bau yang busuk itu ialah ghibah (menceritakan hal seseorang). Maka larilah dari orang-orang yang sedang duduk berkumpul membuat ghibah."

Saudara-saudaraku, kelima-lima kisah ini hendaklah kita semaikan dalam diri kita, sebab kelima-lima perkara ini sentiasa sahaja berlaku dalam kehidupan kita sehari-hari. Perkara yang tidak dapat kita elakkan setiap hari ialah mengata hal orang, memang menjadi tabiat seseorang itu suka mengata hal orang lain. Haruslah kita ingat bahawa kata-mengata hal seseorang itu akan menghilangkan pahala kita, sebab ada sebuah hadis mengatakan di akhirat nanti ada seorang hamba Allah akan terkejut melihat pahala yang tidak pernah dikerjakannya. Lalu dia bertanya, "Wahai Allah, sesungguhnya pahala yang Kamu berikan ini tidak pernah aku kerjakan di dunia dulu."

Maka berkata Allah s.w.t., "Ini adalah pahala orang yang mengata-ngata tentang dirimu." Dengan ini haruslah kita sedar bahawa walaupun apa yang kita kata itu memang benar, tetapi kata-mengata itu akan merugikan diri kita sendiri. Oleh kerana itu, hendaklah kita jangan mengata hal orang walaupun ia benar.

kelebihan solat berjemaah

Mengikut suatu kajian fizik

Seorang professor fizik di AmerikaSyarikat telah membuat satu kajian tentang kelebihan solat berjemaah yang disyariatkan dalam Islam. Katanya tubuh badan kita mengandungi dua cas elektrik iatu cas positif dan casnegatif. Dalam aktiviti harian kita sama ada bekerja, beriadah atau berehat, sudah tentu banyak tenaga digunakan.

Dalam proses pembakaran tenaga, banyak berlaku pertukaran cas positif dan cas negatif, yang menyebabkan ketidakseimbangan dalam tubuh kita. Ketidakseimbangan cas dalam badan menyebabkan kita rasa letih dan lesu setelah menjalankan aktiviti seharian. Oleh itu cas-cas ini perlu diseimbangkan semula untuk mengembalikan kesegaran tubuh ke tahap normal.

Berkaitan dengan solat berjemaah, timbul persoalan di minda professor ini mengapa Islam mensyariatkan solat berjemah dan mengapa solat lima waktu yang didirikan orang Islam mempunyai bilangan rakaat yang tidak sama. Hasil kajiannya mendapati bilangan rakaat yang berbeza dalam solat kita bertindak menyeimbangkan cas-cas dalam badan kita.

Semasa kita solat berjemaah, kita disuruh meluruskan saf, bahu bertemu bahu dan bersentuhan tapak kaki. Tindakan-tindakan yang dianjurkan semasa solat berjemaah itu mempunyai berbagai kelebihan. Kajian sains mendapati sentuhan yang berlaku antara tubuh kita dengan tubuh ahli jemaah lain yang berada di kiri dan kanan kita akan menstabilkan kembali cas-cas yang diperlukan oleh tubuh.

Ia berlaku apabila cas yang berlebihan -sama ada negatif atau positif akan dikeluarkan, manakala yang berkurangan akan ditarik ke dalam kita. Semakin lama pergeseran ini berlaku, semakin seimbang cas dalam tubuh kita. Menurut beliau lagi, setiap kali kita bangun dari tidur, badan kita akan merasa segar dan sihat setelah berehat berapa jam. Ketika ini tubuh kita mengandungi cas-cas positif dan negatif yang hampir seimbang.

Oleh itu, kita hanya memerlukan sedikit lagi proses pertukaran cas agar keseimbangan penuh dapat dicapai. Sebab itu, solat Subuh didirikan 2 rakaat. Seterusnya, setelah sehari kita bekerja kuat dan memerah otak semua cas ini kembali tidak stabil akibat kehilangan cas lebih banyak daripada tubuh. Oleh itu, kita memerlukan lebih banyak pertukaran cas. Solat jemaah yang disyariatkan Islam berperanan untuk memulihkan keseimbangan cas-cas berkenaan.

Sebab itu, solat Zohor didirikan 4 rakaat untuk memberi ruang yang lebih kepada proses pertukaran cas dalam tubuh. Situasi yang sama turut berlaku disebelah petang. Banyak tenaga dikeluarkan ketika menyambung kembali tugas. Ini menyebabkan sekali lagi kita kehilangan cas yang banyak. Seperti mana solat Zohor, 4 rakaat solat Asar yang dikerjakan akan memberikan ruang kepada proses pertukaran cas dengan lebih lama.

Lazimnya, selepas waktu Asar dan pulang dari kerja kita tidak lagi melakukan aktiviti-aktiviti yang banyak menggunakan tenaga. Masa yang diperuntukkan pula tidak begitu lama. Maka, solat Maghrib hanya dikerjakan sebanyak 3 rakaat adalah lebih sesuai dengan penggunaan tenaga yng kurang berbanding 2 waktu sebelumnya.

Timbul persoalan di fikiran professor itu tentang solat Isyak yang mengandungi 4 rakaat. Logiknya, pada waktu malam kita tidak banyak melakukan aktiviti dan sudah tentu tidak memerlukan proses pertukaran cas yang banyak. Setelah kajian lanjut, didapati terdapat keistimewaan mengapa Allah mensyariatkan 4 rakat dalam solatIsyak. Kita sedia maklum, umat Islam amat digalakkan untuk tidur awal agar mampu bangun menunaikan tahajjud disepertiga malam. Ringkasnya, solat Isyak sebanyak 4 rakaat itu akan menstabilkan cas dalam badan serta memberikan tenaga untuk kita bangun malam (qiamullail).

Dalam kajiannya, professor ini mendapati bahawa Islam adalah satu agama yang lengkap dan istimewa. Segala amalan dan suruhan Allah Taala itu mempunyai hikmah yang tersirat untuk kebaikan umat Islam itu sendiri. Beliau merasakan betapa kerdilnya diri dan betapa hebatnya Pencipta alam ini. Akhirnya, dengan hidayah Allah beliau memeluk agama Islam.

iglaq bab ijtihad

Tertutupnya pintu ijtihad.

Ada banyak sebab yang merupakan punca pintu ijtihad tertutup atau menjadi lemah pada kurun keempat hijrah. Antaranya :

1.Kelemahan daulah abasiyah
- Kejatuhan daulah abasiyah ke tangan kerajaan mumalik. Dinasti abasiyah berpecah kepada daulah-daulah kecil yang masing-masing dipimpin oleh seorang sultan. Rentetan dari peristiwa ini, banyaknya berlaku peperangan dan fitnah. Memberi kesan dan tamparan yang hebat terhadap nafas fiqh dan istinbat fatwa. Bermulanya ke-jumud-an dalam pergerakan ijtihad.

2.Taasub kepada mazhab
- Mereka menganggap ulama-ulama mereka terdahulu suci dari sebarang kesalahan sehingga mereka tidak mahu lagi mengeluarkan lagi sebarang pemikiran yang khas, melainkan dalam perkara-perkara kecil sahaja. Mereka juga percaya bahawa mazhab ikutan mereka adalah yang benar, manakala mazhab-mazhab lain adalah salah. Mereka berijtihad dengan ijtihad ulama-ulama mereka sahaja.

3.Perselisihan sebahagian ulama
- Berlakunya dilakangan mereka salah faham, bersifat dengan sifat hasad dan pentingkan diri sendiri. Mereka mengeluarkan ijtihad hanya untuk kepentingan diri sendiri tanpa memikirkan hak atau batil. Ulama yang menegakkan kebenaran ditindas dan ditekan sehingga tiada lagi ulama besar. Zaman ijtihad semakin terkubur.

*******************
Rujukan :
-Kitab ”Al-Fatwa” karangan Dr. Syeikh Husin Muhammad Al-Mulah.
-Ilmu Ushul Fiqh, karangan Prof. Dr. H. Rachmat Syafe’i
-Ustaz Lutfi bin Mohd. Zain (USIM).

serakan minda

Sehari bersama bro azmil yang dikenali melalui kawan. Kawan kepada kawan. Banyak ’kepeningan’ yang ditimbulkan.

1-doa iftitah.
Mana diperoleh? Diambil dan digabungkan dari 2 hadis.

2-konsep trinity.
Adakah sama seperti instant nescafe 3 in 1?

3-hukum kejam.
Yahudi tidak dapat mengatakan Islam kejam kerana hukum mereka lebih kejam. Contoh: seorang lelaki yang melihat perempuan dengan bernafsu, matanya akan dikorek.

4-batu besar.
Bolehkan Allah mencipta batu yang sangat besar dan berat sehingga Dia tidak mampu memikulnya? Perkara ini sesekali tidak akan berlaku dan mustahil berlaku kerana Allah Maha Pencipta dan Berkuasa.

5-sirah nabi.
Yang kita tahu direkacipta oleh puak syiah?

6-jama’ dan qasar.
Qasar hanya boleh dilakukan apabila dalam keadaan musafir. Sebaliknya jama’ boleh dilakukan jika ada keadaan yang memerlukan jama’ dilakukan. Contoh: seorang doktor yang menjalankan pembedahan dari jam 12 pm – 5 pm. Dia boleh menjama’ solatnya.

7-isyarat jari waktu tahiyat
Khilaf waktu menegakkan jari sewaktu membaca kalimah ”ashhadu-an-la-ilaha-illallah”. Imam syafie mengangkat jarinya sewaktu tahiyat dari awal hingga akhir. Imam ghazali menegakkan jari apabila membaca kalimah syahadah. Merujuk kepada sunah nabi, baginda menegakkan dari sewaktu membaca kalimah syahadah.

8-jual beli
Perlukah ucapkan perkataan ”saya jual” dan ”saya beli”? Bagaimana jika seorang itu bisu? Membeli melalui peti ais elektronik?

9-pengampunan dosa.
Apakah punca mazhab katholik dan protestan berpecah? Protestan tidak bersetuju dengan surat pengampunan dosa yang diperkenalkan katholik. Dengan membeli surat tersebut, doa seseorang itu akan terhapus. Adakah segelintir kita yang mengambil upah membaca tahlil mencontohi mereka?

10.-wanita.
Dari mana timbulnya wanita itu daripada tulang rusuk kiri lelaki? Kitab injil.

11-arasy.
Dimanakah Allah berada? Seringkali mendengar jawapannya adalah ’di mana-mana’. Jawapan itu merupakan jawapan, kepercayaan Hindu yang mengatakan tuhan mereka berada di mana-mana. Oleh kerana itu mereka menyembah sesuatu dengan mempercayai ’tuhan’ ada di situ. Apa jawapan kita? Arasy.

Walau apapun, pertemuan ini banyak mencetuskan pemikiran yang baru. Terima kasih buat beliau. Mungkinkah ini kali pertama dan terakhir?

openhouse

Hari : Sabtu
Tarikh : 03 November 2007
Tempat : Taman Seni Islam

Jumpa abg zaidi (wildan). Tegur kak lin, kak liza (staff nc). Abg hazar (wildan) pun ada bersama sis wani. Abg bali, along, andak, fariz dan lain-lain. Pernah jumpa abg bali di ukm, konsert manis. Ramai lagi yang jumpa tapi tak tegur. Hafiz Hamidun. Far-East.

team far-east

team wildan

Malu ditegur abg razin (mestica). Mula nampak dia tengah cakap-cakap pakai mik.
-puteri, terima kasih datang
+eh, kenal ke? (alamak, malunye..hihi)
-mestila kenal

Pagi, ada rakaman al-hidayah (tv3) bertajuk ”kalam Allah”. Sesi petang, rakaman al-kuliyah. Lepas asar kot. Tapi dalam pukul 4.00pm dah keluar dari dewan walau hujan ada rintik-rintik sikit waktu tu.

syahirah dan syaima

Last sekali, terima kasih kepada abg hazar (wildan) dan sis wani yang sudi menumpangkan puteri dan kawan-kawan ke ktm shah alam. Pergh.. nek ngan artis tuhh! Hahaha..